الخصال : في النبوي الصادقي ( عليه السلام ) قال الله جل جلاله : إني أعطيت الدنيا بين عبادي فيضا ، فمن أقرضني منها قرضا ، أعطيته بكل واحدة منهن عشرا إلى سبعمائة ضعف وما شئت من ذلك - الخبر ( 1 ) . ورواه الكليني في الصحيح ، كما في البحار ( 2 ) . قال تعالى : * ( من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا ) * ففي رواية الكافي عن مولانا الكاظم ( عليه السلام ) في هذه الآية قال : صلة الإمام في دولة الفسقة ( 3 ) . وسائر الروايات في أن هذه الآية في صلة الإمام ( عليه السلام ) في البحار ( 4 ) . استقراض أمير المؤمنين ( عليه السلام ) من اليهودي ( 5 ) . استقراض الحسن المجتبى ( عليه السلام ) ( 6 ) . استقراض السجاد ( عليه السلام ) ( 7 ) . قرط : الصادقي ( عليه السلام ) : فكأني أنظر إلى قرط في اذنها حين نقف - الخبر . أي كسر ، يعني بذلك جدتها فاطمة الزهراء صلوات الله وسلامه عليها حين غصب فدك ، فلطمها فلان ، فراجع البحار ( 8 ) . قال في المجمع : القرط بالضم والسكون ، هو الذي يعلق في شحمة الأذن ، والجمع قراط كرمح ورماح . والقيراط : نصف نصف دانق ، وقيل : نصف عشرة في أكثر البلاد ، وأهل الشام يجعلونه جزءا من أربعة وعشرين ، والقيراط الذي جاء

--> ( 1 ) ط كمباني ج 15 كتاب العشرة ص 112 ، وجديد ج 74 / 395 . ( 2 ) ط كمباني ج 18 كتاب الطهارة ص 221 ، وجديد ج 82 / 126 . ( 3 ) ط كمباني ج 7 / 148 ، وجديد ج 24 / 278 . ( 4 ) ط كمباني ج 20 / 56 ، وجديد ج 96 / 215 . ( 5 ) ط كمباني ج 5 / 380 ، وج 9 / 197 ، وج 10 / 10 ، وج 20 / 39 ، وجديد ج 14 / 197 ، وج 37 / 103 ، وج 43 / 29 ، وج 96 / 147 . ( 6 ) ط كمباني ج 10 / 97 ، وجديد ج 43 / 351 . ( 7 ) ط كمباني ج 11 / 42 ، وجديد ج 46 / 146 . ( 8 ) ط كمباني ج 8 / 104 ، وجديد ج 29 / 192 .